ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ КАРАТЭ СИТО-РЮ
Боевые искусства – это путь
к расширению собственных
возможностей.
Сито-Рю - один из четырех крупнейших стилей японского каратэ-до (Сито-Рю, Годэю-Рю, Сёто-Кан, Вадо-Рю). Основан окинавским мастером Кэнва Мабуни в 1930 году.
Мабуни происходил из древнего окинавского аристократического рода и учился у двух самых знаменитых наставников на Окинаве - Итосу (Сюри-тэ) и Хигаонны (Наха-тэ). В 13 лет Мабуни был принят в школу мастера Итосу и на протяжении семи лет постигал тонкости Сюри-тэ, а в 20 лет Мабуни начал заниматься под руководством мастера Хигаонны.
Мабуни Итосу Хигаона
Соединив позднее оба эти направления в единую систему, он назвал ее Сито-Рю, зашифровав в названии фамилии своих учителей. Мабуни пользовался на Окинаве большим уважением, как человек, сумевший добиться больших успехов в освоении сразу двух стилей.
|
|
Эмблемой школы Мабуни избрал свой фамильный герб, который был наделён новым смыслом. Наружный круг означает «гармонию».Находящиеся внутри его две параллельные |
вертикальные линии с примыкающими к ним горизонтальными линиями обозначают стили Сюритэ и Нахатэ. Эта эмблема символизирует «гармонию Сюритэ и Нахатэ». «Сюритэ» и «Нахатэ» здесь выступают в качестве аллегорий, и подлинный смысл этого символа – «гармония всех направлений искусства тэ». |
|
Второе значение эмблемы имеет духовное толкование: расположенные в круге комбинации вертикальных и горизонтальных линий как два иероглифа «человек», а внешний круг – как земной шар. Два человека, занимая одинаковое положение по бокам, надёжно поддерживают земной шар. Чтобы сохранить гармонию, нельзя допускать смещения вправо или влево. Чрезвычайно важно держаться «золотой середины». Этот герб символизирует «гармонию народов» мира и является символом мира. | ||
В 20-х годах Мабуни несколько раз посещал Японию, преимущественно Осаку, куда впоследствии в 1929 году и переселился. В 1934 году Мабуни открыл в Осаке свой додзе "Есюкан" («Дворец сверкающего сознания»).
В основном мягкий, стиль Сито-Рю акцентирует внимание на ката из Сёрин-Рю, не отказываясь при этом от жесткости, свойственной Сёрэй-Рю. Стиль представляет собой нечто среднее между окинавскими и японскими стилями.
Движения легкие, довольно прямолинейные, скоростные. Основными приемами являются гяку-цуки и мае-гери, мягкие блоки и быстрые жесткие отбивы. Акцент делается на быстроте и внезапности перемещений.
Основные
принципы Сито-рю:
•
Быстрый уход шагом в сторону или разворотом с линии атаки противника.
•
Мягкое блокирование, перенаправление движения противника круговой или отводящей
защитой.
• Жесткое
блокирование с неожиданным и максимальным высвобождением силы.
• Использование
встречных ударов, защита нападением.
•
Мгновенный вход в поражаемое пространство и немедленный выход оттуда в безопасную
зону после удара.
Одинаковое
внимание в процессе тренировок уделяется как изучению базовой техники, так и
формальным упражнениям. В процессе их исполнения оттачиваются четкость техники
и комбинации приемов, ритм и скорость движений, принципы правильного дыхания и
работа с центром тяжести.
Разучиваются
следующие ката: Пинан 1-5, Бассай, Косокун-дай, Кусянку, Сотин, Чинто, Чинтэ,
Нисэйси, Мацукадзэ, Унсу, Сайфа, Сэйэнтин, Сэйпай, Сэйсан, Супаримпэй, Сантин,
Тэнсе и другие. А всего в стиле насчитывается более 50 ката, больше чем в любом
другом. Мабуни, обобщая унаследованные им традиции, писал:
"Самое
важное в каратэ-до - ката. В них собраны все приемы нападения и защиты. Поэтому
надо хорошо понимать смысл движений ката и исполнять их правильно".
1. Рассматривая ката с точки зрения их значения для овладения боевым искусством, мы видим, что они содержат три важных элемента: 1) вариации технических приёмов; 2) постановку дыхания; 3) перемещение центра тяжести.
2. Оценивая ката сточки зрения физического воспитания, говоря метафорически, их можно назвать бесписьменным каноном. Чем выше ты их ценишь, тем глубже понимаешь истинную ценность ката в физическом воспитании.
3. Ката каратэ – это живые существа. Хотя ката не произносит ни слова, ни единой фразы, оно ясно показывает стороннему наблюдателю уровень понимания ката и тренированности его исполнителя.
4. Наконец, если рассматривать ката с точки зрения технической, то можно сказать, что они являются сокровищницей оружия.
Мабуни первым ввел понятие "бункай кумитэ", определил назначение и установил правильное употребление каждой ката для того, чтобы в конечном результате, уметь применить приемы в свободном спарринге, а также для передачи знаний, зашифрованных в ката последующему поколению.
Большое
внимание уделяется также спаррингу, в том числе в защитном снаряжении. Мабуни
одним из первых ввел в своём додзе контакные поединки в доспехах для кен-до и
боксерских перчатках.
После
смерти Кэнва Мабуни в 1952 году дело его жизни - развитие Сито-рю каратэ-до
перешло в руки его многочисленных учеников и сыновей.
В 1948 году Тедзиро Тани основал ассоциацию Сюко-кай или Тани-ха Сито-рю.
В
1953 году один из первых учеников Мабуни Рюсо Сакагами основал Итосу-кай
каратэ, в рамках которого преподается каратэ, кендо и кобудо.
В ноябре 1960 года, благодаря усилиям одного из лучших учеников Кэнва Мабуни и будущего председателя Всеяпонской Федерации Каратэдо Сито-кай - Ивата Мандзо, на востоке Японии был организован Восточый филиал с центром в городе Токио.
В том же году сын основателя стиля Кеней Мабуни организовал Западный филиал с центром в городе Осака. Обе организации проводили соревнования самостоятельно вплоть до Первого объединенного Чемпионата Японии по каратэ-до Сито-кай в 1964 году. В октябре того же года была создана Всеяпонская Федерация каратэ-до. В феврале 1973 года в результате объединения Восточного и Западного филиалов "Нихон Каратэ-до Кай" была создана Всеяпонская Федерация Каратэ-до Сито-кай.
Позднее
младший брат Мабуни Кенея - Мабуни Кэндзо основал собственную организацию
"Нихон каратэ-до кай сэйто Сито-рю" (Японскую ассоциацию
ортодоксального каратэ-до Сито-рю), адепты которой практикуют Сито-рю в
соответствии с программой, созданной Мабуни в 1929 году.
